Virgen Del Perpetuo Socorro Imagen

Este ‘piadoso’ ladrón tuvo remordimientos a la hora de su muerte y reveló el misterio al amigo romano que lo atendía, con el ruego entre lágrimas de que lo diera para recibir culto en un templo. El piadoso jesuita había lamentado el hecho de que el cuadro, que había sido tan popular por milagros y curaciones, hubiese desaparecido sin revelar ninguna señal sobrehumano durante los últimos sesenta años. A él le daba la sensación de que era ya que ya no se encontraba expuesto públicamente para ser venerado por los fieles. Les imploró a sus oyentes que, si alguno sabía dónde se encontraba la pintura, le informaran al dueño lo que deseaba la Virgen.

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Los instrumentos de la Pasión no son solo presagio de dolor y muerte, se muestran en las manos ‘veladas’ como premio y símbolo de victoria lograda. En el centro, llenándolo todo como personajes principales, la Virgen y el Niño; y en un lejano background, los dos arcángeles Miguel y Rafael con los instrumentos de la Pasión. Este es el Icono que seguimos llamando original, el modelo que se venera en la iglesia de San Alfonso de Roma y del que provienen todas y cada una de las copias repartidas por el mundo.

El icono de la Virgen del Perpetuo Socorro es coronado canónicamente. Traslado del icono a la iglesia de San Alfonso, de los redentoristas. Solemne traslado del icono al templo de San Mateo, confiado a los frailes de San Agustín. Frente al riesgo de naufragio, el mercader ladrón invoca al icono. Esta gran riqueza de contenido, convierte a nuestro icono en un pequeño tratado de Mariología, capaz de colmar tanto las exigencias de un teólogo como el sentimiento popular del pueblo simple.

Solamente había terminado de hablar, en el momento en que empezó a sentir unos dolores tan horribles, que creyó que se iba a fallecer. Llena de mal, empezó a invocar a Nuestra Señora para que la perdonara y la ayudara. La vecina tocó la pintura, con corazón contrito, y fue sanada instantáneamente. Entonces procedió a implorarle a la viuda para que obedeciera a Nuestra Señora al fin y al cabo.

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La pintura fue llevada a la iglesia en procesión solemne el 27 de marzo de 1499. En el sendero de la residencia de la viuda hacia la iglesia, un hombre tocó la pintura y le fue devuelto el uso de un brazo que tenía paralizado. Colgaron la pintura sobre el altar mayor de la iglesia, en donde continuó casi trescientos años.

La original se veneraba en Constantinopla por siglos como una pintura milagrosa, pero fue destruida en 1453 por los turcoscuando han tomado la localidad. Fue pintado en el estilo plano característico de iconos y tiene una calidad primitiva. Pero la Divina Providencia no había llevado la pintura a Roma a fin de que fuera propiedad de una familia sino para que fuera reverenciada por todo el planeta, tal y como había profetizado el mercader. Nuestra Señora se le apareció al hombre en tres oportunidades, diciéndole que debía poner la pintura en una iglesia, de lo contrario, algo terrible sucedería. El hombre discutió con su esposa para cumplir con la Virgen, pero ella se le burló, diciéndole que era un visionario.

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Los dos arcángeles ocultan sus manos que sostienen un pomo con los símbolos de la Pasión. Los abundantes pliegues y sombreados de las vestiduras van profusamente marcados en oro. Los instrumentos que presenta San Gabriel son la cruz griega de doble travesaño y cuatro clavos. La Virgen se nos enseña solo de medio cuerpo y en actitud parado. Viste túnica de color colorado abrochada en el cuello y un manto azul marino que la cubre desde la cabeza.

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Según una tablilla colocada antiguamente al costado del icono con un resumen histórico de la imagen, la cuna de este cuadro fue la isla de Creta. Aunque su origen es incierto, se calcula que el retrato fue pintado a lo largo del decimotercero o decimocuarto siglo. El icono parece ser copia de una famosa pintura de Nuestra Señora que fuera, según la tradición, pintada por el mismo San Lucas.

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Los arcángeles Gabriel y Miguel muestran a Jesús niño los instrumentos de su Pasión futura. Al contemplar esta dramática visión, el niño, en su condición de hombre mortal y pasible, se amedrenta y se estremece y en un brusco movimiento buscasocorro en los brazos de su Madre, a cuya mano se aferra de forma fuerte. El susto y movimiento brusco del Niño están expresados por la contorsión de piernas, el repliegue del manto y la sandalia desprendida. El primer archivo histórico ubica a nuestra Virgen repartiendo milagros a fines del siglo XV en la iglesia romana de San Mateo. Consta que el icono había sido robado de otra iglesia de Creta por un mercader, que en su viaje a Roma, fue librado de un inminente naufragio, al invocar al icono que llevaba escondido entre sus mercancías.

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Por esta razón el artista redondeó la cabeza y el velo de la Madre para señalar su santidad. Las halos y coronas doradas fueron añadidas bastante después. El fondo dorado, símbolo de la luz eterna da realce a los colores mucho más bien vivos de las vestiduras. Para la Virgen el maforion (velo-manto) es de color púrpura, signo de la divinidad a la que ella se ha unido excepcionalmente, mientras que el traje es azul, indicación de su humanidad. En este retrato la Madona está fuera de proporción con el tamaño de su Hijo porque es -María- a quien el artista deseó enfatizar. A España llegó la primera copia del icono en 1867, al año de ser restaurado su culto en Roma.