Y a las cinco Iglesias ya citadas añade las cuatro siguientes. Del Oratorio de su Palacio, y en el centro y lugar primordial de su Retablo. Inocencio XI, hizo muchas y muy vivas expresiones al Rdo. NOTICIAS.BBC.co.uk , ensayo fotográfico de la BBC de las festividades del 12 de diciembre en San Miguel de Allende , Gto .
De Tepotzotlán pasó a México, para consagrar a la Virgen de Guadalupe, en su Santuario, los Apostólicos trabajos que iba a arrancar. Llevó consigo una muy buena copia de la Santa Imagen, y en cuanto los indios de las islas vieron la nao en que iba el P. Sanvítores, salieron en más de 20 embarcaciones que son como unas canoas; y llegados a la nave, el padre les dijo en su lengua que venía con el resto progenitores a quedarse con ellos; y en esto les descubrió la prodigiosa Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe. Ver esos pobres gentiles la Santa Imagen y sentirse inundados de veneración y alegría fue todo uno. Llenos de respeto cogieron en hombros a los padres y los llevaron a la Isla de Guan o Guaján (Cugnám, según los modernos). Entonces el padre les hizo un corto sermón en que les explicó el objetivo de su venida a la Isla y comenzó a predicar el Evangelio, tomando ocasión de la Imagen de Santa María Virgen de Guadalupe, y fue tanto el fervor del P.
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Sr. obispo de Tamaulipas las firmó de su puño y letra; y bendito sea Dios con su Madre, por todo. Dado en Roma, en San Pedro, bajo el Anillo del Pescador, el día 8 de febrero de 1887 en el año IX de nuestro Pontificado. La Virgen Mexicana hoy día en las Américas, según las relaciones que nos fueron trasmitidas en estos últimos años. Como el fin de esta enumeración de Imágenes Guadalupanas es primordialmente el de referir algún hecho importante que se refiera a la Virgen de Guadalupe, por no tener al presente otras relaciones de hechos acontecidos en Francia, omitimos enumerar o mencionar otras ciudades en las que la Virgen de Guadalupe es reverenciada.
En el siglo XVI y probablemente continuando hasta principios del XVII, la imagen fue cambiada añadiendo el resplandor del sol en forma de mandorla en torno a la Virgen, las estrellas en su manto, la Luna bajo sus pies y el ángel con una lona doblada sosteniéndola. —Como se determinó a través de un estudio ocular e infrarrojo de la tilma en 1979. Aspecto de la cara, que muestra la decoloración en la parte superior de la cabeza, donde diríase que estuvo presente una corona en algún instante, ahora oscurecida por un marco ampliado por razones ignotas.
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Al escribir que México está conformado por un extendido mosaico de diferencias, lingüísticas, étnicas y de clase, King dice que “La Virgen de Guadalupe es la goma flexible que une a esta nación dispar en un todo”. El novelista mexicano Carlos Fuentes ha dicho cuando “es imposible estimar verdaderamente mexicano a menos que se crea en la Virgen de Guadalupe”. El premio Nobel de Literatura Octavio Paz escribió en 1974 que “el pueblo mexicano, tras más de dos siglos de experimentos y derrotas, sólo tiene fe en la Virgen de Guadalupe y en la Lotería Nacional”. El Arzobispo conservó el manto de Juan Diego, primero en su capilla privada y después en la iglesia en exhibición pública, donde llamó mucho la atención. El 26 de diciembre de 1531 se formó una procesión para trasladar la imagen prodigiosa de regreso al cerro Tepeyac, donde fue instalada en una pequeña capilla erigida apresuradamente .
La primera es en la Iglesia de San Ildefonso, de los Agustinos Descalzos españoles, en Vía Sixtina que se encuentra dentro de las calles más en el centro de Roma. Un religioso Agustino llevó de México a Roma una copia que de la Santa Imagen original hizo el célebre pintor Juan Correa, maestro que fue de Cabrera, de Ibarra, y de otros pintores, y que floreció a fines de 1600 y a principios de 1700. El buen espiritual para propagar la devoción a la Virgen de los mexicanos, expuso la Imagen en tal Iglesia y la colocó en una capilla que desde entonces fue llamada, capilla de Guadalupe.
Pues bien, la arquitectura gótica, nacida, popularizada, y perfeccionada antes que en España en otras partes de Europa, no posee tal carácter del coro enmedio de la Iglesia, el coro en la mitad de la Nave en parte alguna… A lo largo de la buena época del gótico en España (y en esta entiendo tres siglos, XIII, XIV y XV) no se vieron esos coros enmedio de la Nave. No sé si podrá encontrarse algún ejemplo en contrario a lo largo del siglo XV; no recuerdo ninguno, pero niego que esté alguno siquiera en los siglos XIII y XIV. De ahí que todos y cada uno de los coros que hoy observamos en las catedrales, inclusos los más antiguos y tradicionales, todos son de temporada parcialmente reciente y han sido arrastrados a la Nave central contra el intento de los que labraron las catedrales…
Afirmaron que consideraban que las apariciones legitimaban su origen indígena mexicano. Le infundieron un sentido de misión y también identidad prácticamente mesiánico, justificando así asimismo su rebelión armada contra España. La Virgen dispuso las flores en la tilma o manto de Juan Diego, y en el momento en que Juan Diego abrió su mantón ese mismo día frente al arzobispo Zumárraga, las flores cayeron al suelo, revelando en la tela la imagen de la Virgen de Guadalupe. Durante el entierro de su hijo y cuándo los clérigos se disponían a oficiar la liturgia, de pronto su hijo regresó a la vida, frente al desconcierto de los clérigos y los allí presentes. Al despertar su hijo afirmó que había sido una mujer quién le había ayudado a regresar a la vida.
Sin embargo, este tipo de mitos tiene como única consecuencia crear mucho más desconfianza hacia la iglesia y la fe. Le recomiendo al anónimo creador de este artículo que se informe y deje de hacerle daño a su propia religión perpetuando estas mentiras. Hay frescos egipcios con mucho más de 3000 años de antigüedad ¿son también milagrosos?.
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De esta forma lo comprueban la piedad desprendida con que el pueblo cooperó inmediatamente a su terminación; después a su engrandecimiento y a solemnizar los cultos que anualmente aquí se rinden a la Madre de Dios. Muy grato es agregar una prueba más recordando las célebres romerías del veinticinco y cincuenta y siete; cuando nuestro río salido de su cauce conminaba sepultar entre sus aguas a nuestra población, la Imagen de Guadalupe fue conducida caminando hasta el pueblo en solemne procesión presidida de las primeras autoridades. Y todavía le quedó algo, que adjuntado con lo que contribuyeron los otros desterrados reunió un fondo o capital que diera renta de forma anual para celebrar el Triduo y la Celebración del día 12 de diciembre, con buena música y canto y enorme copia de cera. Para colmo de su esa, el Sumo Pontífice Pío VI concedió para este día unas Indulgencias plenarias y parciales con el Trabajo y Misa propia». En la Iglesia de Santiago en Augusta, hace como tres años, el piadoso sacerdote D.
Lo único que dice es que usó «técnicas de procesamiento digital de imagenes». Con un microscopio moderno, sería viable conseguir magnificaciones de 2,500x, sin embargo intentar agrandar una imagen digital de los 70s por un factor de 2,500 veces resultaría necesariamente en una mácula pixelada sin ningún género de aspecto, bastante alén de los límites ópticos de resolución. Cuando el Dr. José Alte Tonsmann, oftalmólogo peruano, realizó una investigación, una de sus pruebas consistió en investigar los ojos con 2.500 incrementos.
La imagen coincide con entre las primeras especificaciones de la imagen que realizó el indio Valeriano en el relato Nican Mopoua, publicada en 1649 en el libro de Luis Lasso de la Vega “Huei tlamahuiçoltica” en náhualt . En prueba, cita el creador el testimonio de muchos y muy, muy antiguos autores; entre estos la autoridad del Concilio IV Toledano convocado por San Isidro, obispo de Sevilla, el año de 633. El Turiferario y no el Diácono, incense al coro; entre los Seguidores también y no el Subdiácono, lleve la paz a los que están en el coro». En fin, cuando se escribieron las cartas a León XIII firmadas por todos y cada uno de los obispos para ofrecerle las debidas gracias por la concesión de Nuevo Trabajo, como más adelante se afirmará, también el Ilmo.