Después me pasó mucho. Un día se me apareció el Cristo aquí; me presentó la cogida del Romera . Como sé que se te puede manifestarse en lo que desee, pues yo ahora me da, veo una mariposa o otra cosa, y soy incapaz de matarla ni de hacerle daño por el hecho de que sé que se te puede mostrarse de muchas formas. Esto me pasó en el mes de septiembre, el 17 la primera vez y el 27 de septiembre la segunda. Esto es, lo que va del 17 al 27, esos días. Y luego, pues, en el 96 me pasaron varias cosas fuertes.
Yo no sé dónde estaba yo, ni nada, porque ahí se entra en trance, y yo sé que lo que vi fue una maravilla. Cuando salió, es como algo que sale de mi cuerpo y me quedo hueca. Sí, yo digo que si va a ser el espíritu, que va a ser lo que le interese a El, por el hecho de que tampoco lo entendemos y me quedé como hueca.
V, VI, VII, VIII y XIX; la señora Cati Barba, nacida en 1952, quien me comunicó las frases nº. X y XVIII; y las señoras Sara Zapato (n. 1927), Petra Carmona (n. 1925), Natividad Caballero (n. 1942), Ana Rojas (n. 1946) y Francisca Blázquez, quienes, adjuntado con las previamente citadas, me comunicaron las frases IX, XI, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XX, XXI y XXII de esta selección. El oracionero constituye, en la civilización clásico española, entre las parcelas más rebosantes e interesantes, ya pesar de esto, asimismo de las que han estado hasta recientemente más desatendidas por los críticos y estudiosos. EL SANTO ROSARIO Por la señal de la Santa Cruz ….
Y Leyendo, Leyendo Muy Pronto Comprendió Que Aunque Nos Falte Todo Nos Basta Sólo Dios 1 Solo, Solo Dios
Tampoco ha hallado cabida en este trabajo todo el muestrario de manifestaciones orales de ocasionalidad ritual o paralitúrgica (novenas, rogativas, cantos religiosos de Navidad o Semana Santa, etc.) que conformaría en sí un riguroso capítulo particular en este repertorio. Nos ceñiremos, pues, a las oraciones presumiblemente más viejas, habituales y “familiares”, transmitidas más que nada por herencia generacional y no por hábitos paralitúrgicos. Efectué una provechosa encuesta de campo en Logrosán los días 6 y 7 de diciembre de 1990. Deseo agradecer la asistencia que para ello me ofrecieron mis amigos José Manuel -párroco del pueblo-, José María, Juanjo y otros muchos. Mi gratitud también a mis informantes, que fueron las señoras Catalina Sierra, nacida en 1925, quien me comunicó las frases nº. I, II, III, IV y XVII de este producto; la señora Consuelo Loro, nacida en el mismo año, quien me comunicó las oraciones nº.
Todos estos afirman que han presenciado acontecimientos que coinciden con los vividos por la personaje principal de la historia, y creen firmemente en su realidad y en su verosimilitud. No obstante, asimismo es cierto que, en el pueblo de Brihuega, Cristina se ha sentido rechazada por varias personas que, en varios momentos, han criticado sus vivencias y descripciones y que llegaron a acusarla de abandono de sus responsabilidades familiares. Este producto recopila y muestra la historia vivida por una mujer de 49 años llamada Cristina Paloma, que procede de Real de la Jara , pero que hoy en dia reside en Brihuega , con su marido, su cuñado y su hijo pequeño. De-de la publicación de la carta Rosarium Virginis Mariae, del Papa San Juan Pablo II, publicada el 16 de octubre de 2002, el rezo del Santo Rosario está conformado por veinte “misterios” (o instantes significativos de la vida de Jesús y de María). La palabra Rosario, que quiere decir “corona de rosas” ofrecidas a la Virgen, hace referencia no solo a la tradicional oración ahora citada sino más bien también al característico objeto formado de cuentas que se usa para recitar esa plegaria.
El Beato Rosario
La desaparición de los mayores es negra, me la presenta en negro. De ahí que, cuando llega alguien a la puerta, no me gusta mencionarle que no, porque es que digo… “Ahora se me ha aparecido en una mariposa hermosa en la iglesia. Entonces yo no puedo decir a nada que no, pues no sé cómo se me aparece, no lo sé. Absolutamente nadie ha podido ver una mariposa tan preciosa como ésa”. Es esencial indicar que goza del acompañamiento y el reconocimiento de su familia, vecinos y amigos.
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En México y algunos países de América latina se habitúa efectuar el llamado Arrullo del Niñito Dios, consistente en tomar a nuestros pequeños Dios y arrullarlo entre 2 personas o más. Los versos 1-5 de esta oración corresponden al romance de La Muerte de Fernandarias a lo divino (cfr. Catalán, “El romancero espiritual” ps. 52 y 59); los versos 6-9 están publicados en Oreste Plath, Folklore religioso chileno p. 12. Para Benedicto XVI, “el Rosario, cuando no es mecánica repetición de formas tradicionales, es una meditación bíblica que nos hace recorrer los acontecimientos de la vida del Señor en compañía de la Muy santa Virgen María, conservándolos, como Ella, en nuestro corazón”. Sobre los rosarios bendecidos, el Papa Pablo VI estableció que “el fiel que utiliza con devoción un objeto de piedad , bendecido debidamente por cualquier sacerdote, gana una indulgencia parcial”. Además de esto, “si hubiera sido bendecido por el Sumo Pontífice o por cualquier Obispo, el fiel, empleando devotamente dicho objeto, puede ganar asimismo una indulgencia plenaria en la fiesta de los Santurrones Apóstoles Pedro y Pablo, añadiendo alguna fórmula lícita de profesión de fe”.
Es éste, por consiguiente, el relato de un género de fenómeno -la videncia- que prosigue manifestándose en múltiples sitios del mundo y que debe llevar a la reflexión sobre la relevancia del hecho religioso y de sus relaciones con lo paranormal, que siguen dejándose sentir de manera clara en la vida de los hombres de todas y cada una de las latitudes. Se puede dudar de la “certeza” experimental de las apariciones que se cuentan mucho más abajo, pero no del convencimiento de la informante en su “situación”, no se debe olvidar que esta clase de hechos y de cuentos están íntimamente unidos a la experiencia cultural y también histórica del ser humano. Yo no vi ni manos ni cuerpo ni nada. Bueno, luego vi el cuerpo, por el hecho de que me presentaron la Santa Hostia delante de la Cruz en el centro.
Tú la cuna de nuestros amores, tú la cima de nuestra excelencia. DIOS PROVEE. Dios, Dios provee a los pobre Dios provee. Y les voy a dar un corazón nuevo. Infundiré nuevo espíritu a mi pueblo. PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LA SALUD. Bendito seas, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has revelado los misterios del reino a la gente simple.
Normalmente, el arrullo del Niño Dios se acostumbra hacer tras la misa del 25 de Diciembre, en particular la primer misa que se efectúa a media noche. Es en este momento cuando tenemos la posibilidad de entonar este canto de Duerme y no llores con los acordes que aquí te presento. Después de eso, la pequeña cuna sobre la que se arrulla se acostumbra poner dulces y repartirlos entre los competidores del arrullo del Niño Dios. Aquí en México el dulce típico que usamos para esto son las “Colaciones” que son dulces hechos de azúcar y fécula de maíz, rellena de pedacitos de cáscara de cítricos, canela o cacahuate; “su exterior es duro y suelen ser de colores refulgentes como azul, amarillo, verde o rosa”.
Novena Al Niño Dios O Novena Navideña
Yo, hace once años, el día 29 de enero, me caí aquí en mi casa; tuve una caída muy mala, me quedé muy mal, incluso temiendo quedarme en una silla de ruedas. He estado nueve años llena de dolores, pero con unos dolores horribles. A mí, mi marido me tenía que dar de comer y me debía vestir y levantarme y acostarme. Los hechos descritos en este trabajo parten de la extraordinaria curación que vivió su personaje principal a la edad de 38 años, y del giro que esta experiencia dio a su historia, hasta entonces tranquila y anónima, de ama de su casa y madre de familia. El Rosario tuvo, asimismo, bastante protagonismo en la situacion de las visualizaciones de Lourdes, si bien no se solicitara su rezo de forma explícita.