Sagrado Corazon De Maria

Los papas han apoyado la devoción individual y conjunta a los corazones mediante los siglos; En 1956 la encíclica Haurietis aquas , el Papa Pío XII incitó la devoción conjunta a los corazones. En 1979 la encíclica Redemptor hominis , el Papa Juan Pablo II explicó el tema de la unidad del Inmaculado Corazón de María con el Sagrado Corazón. En su alegato del Ángelus del 15 de septiembre de 1985 acuñó el término La Alianza de los Corazones de Jesús y María , y en 1986 se dirigió a la conferencia en todo el mundo sobre ese tema conmemorada en Fátima, Portugal .

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La familia se deja en las manos de la Virgen María a fin de que ella ejerza su papel de Madre espiritual, de Mediadora de las gracias, de Letrada y de Reina. Un amor redimido, radicalmente preservado de todo egoísmo y de toda posibilidad de transformarse en odio, por el triple amor de su Creador y Redentor, Jesús. De ahí que, en el momento en que la Iglesia rinde un culto hiperdúlico al Corazón de su Madre, adora el amor infuso y habitual, tal vez inconsciente, pero muy real del que es objeto por parte de María, desde el primer latido de su Corazón Inmaculado; no menos que el primer acto consciente de libertad de este Corazón respecto de su Constructor y de todo el pueblo de Dios. Dicho de otra forma, para que la Iglesia celeste fuese final y de manera perfecta inmaculada en el cariño, María su miembro principal, su Corazón y su Madre, fue concebida inicialmente inmaculada y llena de una caridad sin tacha, sin ninguna vuelta de amor a sí mismo. El Inmaculado Corazón de María se transforma en el protagonista de incontables imágenes de la Virgen, pinturas, estampas, estatuas, que representan a María con su mano levantada para indicar su propio cofre o aun con el corazón en la mano que irradia luz.

Imagen Del Sagrado Corazón De María

No solamente el Corazón de María, asimismo su candente caridad estuvo, de hecho desde entonces, orientado hacia el futuro Corazón de Jesús, “manantial de vida eterna” ; es un fruto adelantado de la Pasión y de la desaparición del Corazón de Jesús. El culto de la Iglesia respecto del Corazón de su Madre tiene para finalizar fin el Corazón de su Marido y Predestinador. La felicidad de la Inmaculada Concepción significa “plenitud de Redención en aquella que debía acoger al Redendor”, o en otros términos, plenitud inicial de amor infuso y frecuente creado en aquella que debía acoger al Amor increado. Además, el 4 de mayo de 1944 el Beato Padre instituyó la fiesta del Inmaculado Corazón de María, que comenzó a festejarse el 22 de Agosto. La historia de la devoción del Inmaculado Corazón comienza en el siglo XVII, como consecuencia del movimiento espiritual que procedía de San Juan Eudes. Venerar su Inmaculado Corazón significa, ya que, no sólo reverenciar el corazón físico sino también su persona como fuente y fundamento de todas sus virtudes.

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Además, Alejandrina de Balazar , en Portugal , informó de muchas apariciones privadas, mensajes y premoniciones recibidos de forma directa de Jesús y la Santísima Virgen María. En junio de 1938, a solicitud de su directivo espiritual Mariano Pinho, varios obispos de Portugal escribieron al Papa Pío XI pidiéndole que consagrara el planeta al Inmaculado Corazón de María. En ese instante el cardenal Eugenio Pacelli (después Papa Pío XII ) era el secretario de estado del Vaticano, y después efectuó la consagración de todo el mundo . Ella prometió que quienquiera que hiciera esto, recibiría las gracias necesarias para la salvación en la hora de la desaparición. Por medio de la consagración, los integrantes de la familia han de resultar como San José, completamente aplicados a Jesús y a María. Deben pedir a Dios la gracia de vivir fieles a esta consagración, reconociendo que forman parte a los Corazones de Jesús y de María, quienes deben ser el centro de cada aspecto de sus vidas, resoluciones, relaciones, etcétera.

Niño Jesús | Imágenes

En exactamente la misma ocasión, el Papa asimismo charló sobre la necesidad de invitar a María a nuestro hogar , confiándonos en ella como lo haríamos con una Madre interminablemente buena y paciente. Esta es la Virgen, según el Papa, una Madre cuyas manos acarician la vida, cuyo mantón nos resguarda. Algunas de las tecnologías que utilizamos son primordiales para funcionalidades básicas como la seguridad y la integridad del ubicación, la autenticación de la cuenta, las preferencias de seguridad y privacidad, datos internos de empleo del lugar y cuidado, y a fin de que el lugar ande correctamente mientras exploras y durante las transacciones. El 25 de marzo de 1984 el Papa Juan Pablo II volvió a cumplir esta petición, al efectuar el solemne acto de consagración de todo el mundo, e implícitamente de Rusia, al Inmaculado Corazón de María ante la prodigiosa escultura de Nuestra Señora de Fátima traída a la Plaza de San Pedro. La hermana Lucía , entonces la única vidente sobreviviente de las visualizaciones de Fátima, confirmó que el pedido de María para la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María fue recibido por el Cielo y, por ende, se cumplió. Nuevamente el 8 de octubre de 2000, exactamente el mismo Papa logró un acto de confía de todo el mundo al Inmaculado Corazón de María para el nuevo milenio.

Los sacrificios de Jean Eudes para garantizar la aprobación de un oficio y una celebración fracasaron en Roma, pero, a pesar de esta decepción, la devoción al Corazón de María progresó. Eudes comenzó sus enseñanzas devocionales con el Corazón de María y luego las extendió al Sagrado Corazón de Jesús . Sin embargo, no fue hasta 1805 que el Papa Pío VII dejó una celebración en honor al Inmaculado Corazón de María. El Evangelio de Juan asimismo llamó la atención sobre el corazón de María con su representación de María al pie de la cruz en la crucifixión de Jesús . Agustín de Hipona dijo de esto que María no era simplemente pasiva al pie de la cruz; “Ella cooperó por caridad en la obra de nuestra redención”.

La Devoción Mariana Del Papa

No obstante, hay diferencias en esta analogía, ya que la devoción al corazón de Jesús se dirige singularmente al “corazón divino” como rebosante de amor por la humanidad. En la devoción a María, no obstante, la atracción es el cariño de su corazón por Jesús y por Dios. Este primer acto de independencia fue – privilegio de María – un acto de puro amor que abarcó con solo una mirada amante el Amor increado y todas y cada una de las criaturas queridas por él. Honrando este acto generado y obtenido por la felicidad divina, compuesto por la caridad infusa y creada, que el Espíritu Santo derrama en los corazones, la Iglesia honra el acto que siendo su lejano origen creado, es al tiempo el perfecto modelo de su ofrenda a Jesucristo. Volviendo al Papa Francisco, su devoción mariana asimismo se manifestó hacia Nuestra Señora del Rosario de Fátima. Con ocasión de su viaje a Portugal, el Pontífice fue a la pequeña ciudad que fue el ámbito de algunas de las visualizaciones marianas oficialmente reconocidas por la Iglesia Católica.

La mujer, luego se convirtió en una monja con el nombre de Lucía de Jesús Rosa 2 Santurrones o Hermana María Lucía de Jesús y del Inmaculado Corazón, inspirándose en la tradición de la devoción mística a los Sagrados Corazones de Santa Teresa de Ávila. La Hermana Lucía de Jesús Rosa dos Beatos, fue la última superviviente a conocer en su totalidad los “Secretos de Fátima” revelados por Nuestra Señora durante las famosas apariciones. Indudablemente, el Culto del Inmaculado Corazón de María debe mucho a esta figura de religiosa y vidente. Las visualizaciones de Fátima en 1917 han dado un gran impulso a esta devoción particular, durante siglos muy contrastada.

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La celebración del Inmaculado Corazón de la Muy santa Virgen María cae el sábado tras el segundo domingo tras Pentecostés. La memoria, en su lugar, obligatoria desde el año 2000, cae en el día después de la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. Este reconocimiento, precedido por la Consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María en 1942, sucedió merced a las peticiones de Alexandrina Maria da Costa, mística portuguesa beatificada por el Papa Juan Pablo II, y Sor Lucía de Fátima, uno de los tres pastorcitos que vieron Nuestra Señora en 1917 en la ciudad portuguesa homónima.

El término “Corazón Doloroso e Inmaculado de María” se refiere a la devoción combinada tanto del Corazón Inmaculado como de los Siete Dolores de María, tal como la usó por vez primera la Franciscana Terciaria Berthe Petit. Dos causantes que asistieron al rápido progreso de la devoción fueron la introducción de la Medalla Prodigiosa por Catherine Laboure en 1830 y el establecimiento en Notre-Dame-des-Victoires, París de la Archicofradía del Inmaculado Corazón de María, Refugio de los Pecadores . Más de 4 millones de medallas prodigiosas se distribuyeron en el mundo entero en cuatro años y en 1838 Desgenettes, el párroco de Notre-Dame-des-Victoires, organizó la Asociación en honor del Santurrón e Inmaculado Corazón de María, que el Papa Gregorio XVI logró un cofradía el mismo año. En el mes de julio de 1855, la Congregación de Ritos aprobó el Trabajo y la Misa por el Inmaculado Corazón.

El futuro Papa quedó tan impresionado con esta imagen que regresó a Argentina y empezó a propagarla, ocasionando inmediatamente una gran respuesta entre la multitud. Cuando se convirtió en Arzobispo, Francisco afianzó el culto a la Virgen que desata los nódulos, extendiendo reproducciones de la pintura por todos lados y erigiendo capillas y santuarios en honor a esta particular iconografía de María. La devoción mariana del Papa se ha manifestado en varias oportunidades desde el comienzo de su Pontificado. En particular, fue el cuidado del Papa Francisco recordar a menudo de qué manera María es una suerte de refugio seguro para todos los que confían en ella, un arca que proporciona una protección en la tumultuosa tormenta del corazón, para detener los vientos de preocupación y llevarnos a un lugar seguro. Esta imagen muy evocadora de María como arca de salvación fue presentada por el Papa Francisco con motivo de la misa en la Basílica Papal de Santa María la Mayor, para la celebración del traslado del icono de la Salus Populi Romani.