Además de esto, debido al crecimiento de las comunidades hispanas en los Estados Unidos , las imágenes religiosas de Nuestra Señora de Guadalupe han comenzado a aparecer en varias iglesias anglicanas , luteranas y metodistas . Además, Nuestra Señora de Guadalupe es venerada por ciertos cristianos ortodoxos mayas en Guatemala. Un estallido de rayos dorados rectos y ondulados se alternan mientras que se proyecta tras la Virgen y se encierran en una mandorla .
Alén de la mandorla, a derecha e izquierda, hay una extensión sin pintar, de color blanco con un tenue tinte azul. La imagen de hoy exhibe el derrame de ácido nítrico de 1791 en el lado superior derecho, sin afectar la aureola del sujeto . La imagen muestra una representación de cuerpo entero de una pequeña o mujer joven, aspectos frágiles y pelo lacio y sin trenzar simplemente dividido en el medio que enmarca su rostro. Juan Diego y Juan Bernardino habrían estado familiarizados con los sonidos “g” y “d” del idioma español ya que sus nombres bautismales poseen esos sonidos. El registro escrito que sí existe recomienda que el clero católico en el México del siglo XVI estaba intensamente dividido en lo que se refiere a la ortodoxia de las creencias nativas que surgieron alrededor de la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, con la orden franciscana (que entonces tenía la custodia de la capilla en Tepeyac).
Lo de la enfermedad de su tío él le contó y que no se preocupara su tío ella le ha dicho por el hecho de que sano ahora se encontraba, a agarrar unas flores al cerro después le pidió que subiese. ❤️ En serio el obsipo no lo tomó y le solicitó que al lugar volviese otra vez a conocer si no lo habían traicionado sus ojos. Juan Diego regresó desconsolado y otra vez laSantísima Virgense le apareció (2da aparición) para mencionarle que el domingo volviera a conocer 👀 al señor obispo. 🙏 Juan Diego de esta manera lo hizo, pero de la intención de la Virgen el obispo le pidió una señal comprobatoria.
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No hay documentación de ningún otro nombre para esta aparición mariana a lo largo de los prácticamente 144 años entre la aparición registrada en 1531 y la teoría iniciativa por Becerra Tanco en 1675. Uno de los primeros relatos impresos de la historia de las visualizaciones y la imagen se encuentra en Imagen de la Virgen María, Madre de Dios de Guadalupe , anunciado en 1648 por Miguel Sánchez , sacerdote diocesano de la Ciudad de México. El estandarte del conquistador mexicano Hernán Cortés del año 1521, que se sostuvo dentro de la villa del Arzobispo durante la época de las visualizaciones de Guadalupe. El directivo, Santiago Parra, cineasta de origen ecuatoriano, grabó la película en escenarios de Europa y América bajo la producción de la empresa «2 corazones».
Pero, en particular, este prestigioso científico investigó el misterio de los ojos. El reflejo trasmitido por los ojos de la Virgen de Guadalupe, es la escena donde Juan Diego mostraba al obispo fray Juan de Zumárraga y a los presentes en la estancia, el mantón con la misteriosa imagen el 9 de diciembre de 1531. Aumentó los iris de los ojos de la Virgen hasta alcanzar una escala 2.500 veces superior al tamaño real y, mediante procedimientos matemáticos y ópticos, logró detectar 12 personajes impresos en los ojos de la Virgen.
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En ese instante Juan Diego salió a vivir con su tío Juan Bernardino en Tolpetlac, a solo 14 kilómetros de la iglesia de Tlatilolco, Tenochtitlán. A lo largo de una de sus caminatas camino a Tenochtitlán, que solían perdurar tres horas por medio de montañas y poblados, ocurre la primera aparición de Nuestra Señora, en el sitio ahora popular como “Capilla del Cerrito”, donde la Virgen María le habló en su idioma, el náhuatl. Después de la primera reacción descreída de los religiosos, Nuestra Señora se apareció nuevamente a Juan Diego, animándolo a volver al día siguiente para charlar con él y convencerlo. La Virgen apareció por tercera vez al indio y le prometió una para el día siguiente, pero en los días siguientes Juan Diego no ha podido proceder a la colina, pues tuvo que ayudar a un tío enfermo. Juan Diego se acercó a implorarle al señor Obispo que lo dejase estar en cualquier parte que fuera, junto a las paredes de la Ermita para poder de esta forma ser útil todo el tiempo viable a la Señora del Cielo.
El tilmatli de Juan Diego siempre y en todo momento ha sido guardado en la Basílica de Santa María de Guadalupe. Aun cuando, en 1921, un terrorista explotó una bomba debajo del altar que cobijaba su vitrina, el manto se quedó intacto. Es un hecho que Juan Diego siempre y en todo momento construyó a el resto con su testimonio y su palabra; regularmente se acercaban a él para que intercediera por las pretensiones, necesidades y súplicas de su pueblo; ahora “que cuanto pedía y suplicaba la Señora del cielo, todo se le concedía”. El cine y la literatura han planteado últimamente algunas cuestiones sobre la vida de Jesús.
Ahí fue que Juan Diego le contó todo cuanto había sucedido, y de qué forma la Virgen de Guadalupe le aseguró que pronto estaría curado. Juan Diego y la Virgen de Guadalupe Por qué la Virgen de Guadalupe se le apareció a Juan Diego? Juan Diego era un indígena humilde, noble y de buen corazón; siendo esta la primordial razón por la que la Virgen de Guadalupe se le apareció y le comunicó su intención. Un análisis en profundidad del tejido efectuado en 1936 reafirmó que en él no había rastros de tintes de ningún tipo, tal y como si esa imagen no podría haber sido pintada por la mano humana.
Hoy en día solamente se advierte este suceso como una breve decoloración en ese rincón, que atestigua lo ocurrido. La aparición de la Virgen de Guadalupe en tierras mexicanas, fue el motor que movió a que cientos de indígenas que adoraban dioses falsos, se transformaran. Fue Juan Diego hombre de enorme FIDELIDAD y distribución de fe, y siempre y en todo momento fue muy querido y respetado por todos y cada uno de los que visitaban el templo, desde el Obispo y los Monjes hasta la gente que se convertían y se bautizaban; a estos últimos Juan Diego les daba consejos y les hacía favores. Ciertos años después, se entrevistaron a ancianitos y a familiares de Juan Diego y tanto ellos como otros españoles se refirieron a él como un individuo de GRAN HUMILDAD y LLENO DE VIRTUDES, es decir de cualidades buenas y santas.
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Recogió muchos que debió deshacer el tilmatli, un manto compuesto por 2 hojas de fibra de agave cosidas juntas, y usarlo para contenerlas todas. Con su carga sobre sus hombros fue al Obispo y en frente de él y a otra gente desató su mantón. Pero en el momento en que las flores se derramaron, la imagen de la Muy santa Virgen apareció impresa en la lona cruda. En ese momento los historiadores revivieron las inquietudes sobre la calidad de la prueba sobre Juan Diego.
El santuario de la Virgen de Guadalupe es el destino de peregrinaje católico más visitado de todo el mundo. A lo largo del viernes y sábado del 11 al 12 de diciembre de 2009, un número récord de 6,1 millones de peregrinos visitaron la Basílica de Guadalupe en la Ciudad de México para conmemorar el aniversario de la aparición. Nuestra Señora de Guadalupe, Juan Diego y la tilma fueron investigados a través del cine, múltiples veces en la historia reciente. Entre las investigaciones fílmicas mucho más notables y pormenorizadas fue realizada por el director Tim Watkins en la película de 2013, The Blood & The Rose .