De ahí la tradición anual en la que los bomberos de Roma ponen un ramo en lo alto de la columna cada 8 de diciembre. • En el campo de concentración de Dachau, cercano a Munich, en Baviera, en Alemania, santo Luis Liguda, presbítero de la Sociedad del Verbo Divino y mártir, que, encarcelado al ser invadida Polonia a lo largo de la guerra, fue cruelmente ejecutado por los guardias de la prisión, confesando a Cristo hasta la muerte († 1942). • En Tréveris, en la Galia Bélgica, en la actual Alemania, san Eucario, reconocido como el primer obispo de esta ciudad († s. III).
El origen de esta celebración se remonta a mediados del siglo XIX de la mano del Papa Pío XI. Es una festividad de carácter religioso, que conmemora el nacimiento de la Virgen María, quien estuvo libre de pecado y culpa desde su concepción hasta su muerte, según marca la tradición católica. La doctrina reafirma con la expresión «llena eres de gracia» contenida en el saludo del arcángel Gabriel (Lc. 1,28), y recogida en la oración del Ave María, este aspecto de ser libre de pecado por la felicidad de Dios. El día de hoy festejamos en toda la Iglesia universal, la solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, patrona de España. La Inmaculada Concepción de María es el dogma de fe que declara que por una felicidad singular de Dios, María fue conservada de todo pecado, desde su concepción. Cuando charlamos del dogma de la Inmaculada Concepción no hablamos a la concepción de Jesús quién, claro está, también fue concebido sin pecado.
La Inmaculada Concepción De La Virgen María
Incluso bajo las espinas de una generación que de por sí debería transmitir el pecado original, María continuó libre de toda mácula, por intención explícita de Dios que «lo ha podido, como es natural, y lo quiso. En la Iglesia Occidental la fiesta aparece en el momento en que en el Oriente su desarrollo se había detenido. El tímido comienzo de la nueva celebración en algunos monasterios anglosajones en el siglo XI, en parte ahogada por la conquista de los normandos, vino seguido de su recepción en ciertos cabildos y diócesis del clero anglo-normando. SAN PABLO “Hoy quisiera empezar un nuevo ciclo de catequesis dedicado al enorme apóstol san Pablo. A él, como sabéis, está consagrado este año que va desde la fiesta ritual de los beatos Pedro y Pablo del 29 de junio de 2008 hasta exactamente la misma celebración del año 2009”.
El dogma declara que María quedó preservada de toda carencia de felicidad santificante desde el momento en que fue concebida en el vientre de su madre Santa Ana. Aunque la definición del dogma en la Iglesia Católica va a tardar en llegar, ahora en los siglos XIII y XIV la cuestión inmaculista toma un lugar central en los escritos de la fe con figuras como el santo Juan Duns Escoto. En el Nuevo Testamento, el Evangelio de San Lucas recoge de qué forma el ángel llama a la María “llena de felicidad”, o sea, “que no está en posesión del pecado”.
Instituto San José – Eempi Nº 3029: Día De La Inmaculada Concepción De La Virgen María
Desde ese momento, es una tradición que el 8 de diciembre el Papa salga del Vaticano y vaya en persona en Plaza de España, para llevar flores en oferta a la Inmaculada Virgen María y dirigir la oración habitual entre la lectura de un pasaje de la Sagrada Escritura y un pasaje de la Doctrina de la Iglesia. La celebración es seguida por la recitación de frases litúrgicas y acompañada por canciones marianas. La celebración está antecedida por una novena, nueve días en los que se recitan una serie especial de oraciones devocionales, que comienza el 29 de noviembre y sigue hasta el 7 de diciembre, día de la víspera de la solemnidad de la Inmaculada Concepción. Esta novena prepara a los fieles para dar la bienvenida, con una mente pura y bien lista, a la solemnidad del 8 de diciembre, y en muchos casos es una herramienta de fe y devoción para recibir una gracia.
El dogma de la Inmaculada Concepción de María no ofusca, sino más bien pone mejor de relieve los efectos de la felicidad salvadora de Cristo en la naturaleza humana.Todas y cada una de las virtudes y las gracias de María Muy santa las recibe de Su Hijo. Ella desde el principio recibió la felicidad y la fuerza para eludir el influjo del pecado y responder con todo su ser a la voluntad de Dios. A María, primera redimida por Cristo, que tuvo el privilegio de no quedar sometida ni siquiera por un instante al poder del mal y del pecado, miran los cristianos como al modelo perfecto y a la imagen de la santidad que están llamados a alcanzar, con el apoyo de la felicidad del Señor, en su historia.
• En Roma, en el cementerio de Calixto, en la vía Apia, sepultura de san Eutiquiano, papa († 283). • En Alejandría, en Egipto, conmemoración de san Macario, mártir, el que, en tiempo del emperador Decio, al recomendarle el juez con muchas razones que renegase de Cristo, él profesó con mayor constancia la fe, por cuyo fundamento por último fue quemado vivo († 250). Con enorme aprecio les bendigo y os deseo un feliz domingo de Adviento de la mano de la Inmaculada Virgen María y de san José.
María es la primera entre los creyentes, la mucho más cercana a Dios, tan cerca que fué elegida para llevar en el vientre el fruto de su Amor infinito. Este papel de intermediaria entre el hombre y el Omnipotente, madre pura y amorosa, consagrada desde su concepción a su misión de amor y dolor, hace que la tradición de la Virgen Inmaculada sea una de los más extendidas y queridas en la devoción habitual. En la Constitución Ineffabilis Deus de 8 de Diciembre de 1854, Pío IX pronunció y definió que la Muy santa Virgen María «en el primer instante de su concepción, por singular privilegio y felicidad concedidos por Dios, en vista de los méritos de Jesucristo, el Salvador del linaje humano, fue conservada de toda mancha de pecado original». De esta manera proclamaba como dogma de fe de manera determinante lo que la tradición habitual había sostenido desde los inicios de la Iglesia. El dogma de la Inmaculada Concepción fue proclamado con la bula papal Ineffabils Deus por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854, pero su afirmación empieza muy lejos.
Esta doctrina no debe confundirse la doctrina de la maternidad virginal de María, que mantiene que Jesús fue concebido sin intervención de varón y que María permaneció virgen antes, a lo largo de y tras el embarazo. En el siglo IX se introdujo en Occidente la fiesta de la Concepción de María, primero en Nápoles y después en Inglaterra. La Biblia no relata explícitamente el dogma de la Inmaculada Concepción, como tampoco menciona explícitamente muchas otras doctrinas que la Iglesia recibió de los Apóstoles. Pero la Inmaculada Concepción se deduce de la Biblia en el momento en que esta se interpreta apropiadamente a la luz de la Tradición Apostólica. A lo largo de la Edad Media la Celebración de la Concepción de María fue comúnmente llamada la «Celebración de la nación normanda», lo que manifiesta que era conmemorada en Normandía con enorme esplendor y que se extendió por toda la Europa Occidental. Tras la invasión normanda en 1066, el recién llegado clero normando abolió la celebración en ciertos monasterios de Inglaterra donde había sido establecida por los frailes anglosajones.
Inmaculada Concepción: Historia, Devoción Y Arte
Los siglos XVIII y XIX van a vivir momentos de avatares en la expansión y fortaleza de la devoción a Nuestra Señora en el misterio de la Inmaculada Concepción.
En España, el origen de esta festividad tiene asimismo un carácter bélico, aparte de espiritual. Está relacionada con el Milagro del Empel, o la Guerra de Empel, un hecho acaecido entre el 7 y 8 de diciembre de 1585, a raíz del cual la Inmaculada Concepción fue proclamada patrona de los Tercios españoles y de hoy infantería española. Los protestantes argumentan que si Jesús precisó de un vientre sin pecado para nacer sin pecado, asimismo Dios debió haber intervenido en la concepción de la madre de María, en su abuela, y de esta forma sucesivamente en todo el tiempo.
La contestación del catolicismo es que sólo María debía sostenerse libre de pecado pues ella iba a concebir directamente a Cristo, al tiempo que sus ancestros no. Esta es la excelencia de María, que siendo libre, jamás ofendió a Dios, nunca optó por nada que la manchara o que le hiciera perder la felicidad que había recibido. La castaña, escribe Eadmero, «es concebida, alimentada y formada bajo las espinas, pero que a pesar de eso queda al resguardo de sus pinchazos».